武汉大学彭富春教授受聘我院客座教授并讲学

      本网讯（通讯员 范生彪）6月25日上午，著名哲学家、武汉大学哲学学院教授、博士生导师、珞珈杰出学者彭富春教授莅临湖北民族大学金沙67783检测路线，为全院师生举行了题为《当代中国美学的新道路》的学术讲座。金沙67783检测路线院长罗翔宇教授主持了讲座，并为彭富春教授颁发金沙67783检测路线客座教授的聘书。

罗翔宇院长为彭富春教授颁发客座教授聘书

彭富春教授“发微美学史，漫游古今思。纵论儒道禅、妙释存在智”，紧扣主题阐发了他对于“什么是美学？什么是美？”这两个核心问题的理解。他先从词源的角度，阐发了中外先哲对于美学与美的思考。他提出，中国美学思想的总特点可以概括为“天人合一”，其中儒家重人事，讲仁爱，重人；道教，见素抱朴，尚自然，重天；禅宗重妙悟，认为美在心灵，重心。西方的美学思想特点可总结为“人神合一”。古希腊时期的美学观念的特征可概括为美在诸神，“高贵的单纯，静穆的伟大”，中世纪的美学思想，可概括为“美在上帝”，近代美学观念的实质是“人的重新发现”，所以“人的人性”得到了高度的张扬，换言之，即人的“人内在的神性——理性精神”获得了至高无上的地位。现代美学开始聚焦生活，关注当下与存在，后现代的美学主张，则走向多元开放。

彭富春教授纵论中国当代美学

彭富春教授还阐述了自己的美学主张，他认为中国近代美学思想的理论话语经历了引进舶来，消化吸收和本土转化的过程，目前中国学派已然蔚成大势，形成三大流派：一是以李泽厚、刘纲纪先生为代表实践派，继承了马克思的“美是人的本质力量对象化的”实践美学主张的理论衣钵。二是以蔡仪为代表的机械唯物派论，认为美是一种客观存在的自然属性。三是唯心论的美学主张，主张审美在心，不在物。他指出，美学是完满的存在学，存在的完满学，美应该是生活世界的完满实现，是欲望、技术和大道的完满游戏。美学应该能够回答三个问题：第一、人是谁？第二、世界是什么？第三、人如何在世界上生活？欲望是人类生生不息的内生动力，是生命和生存意义的基础和根本；技术是人类征服和改造自然的结果，是文明的中介和产物，人类一旦能够克服工具理性的制约，便能获得自由；大道应该是一种生存智慧，道不远人，应该能够指引人，为欲望和技术划界，实现诗意生存。

讲座现场

文传学院中文系范生彪博士分享了自己聆听讲座的体会。他表示彭富春教授的思想深邃，思维活跃，学术演讲娓娓到来，旁征博引，理论思辨出入中西之间，对于先哲的美学思想能够进行深入的双向阐发，卓然自成一家，让人感佩。

范生彪博士分享心得